叮当信用：孔子与守信

　　若寻孔子的生平言行，除了其门人弟子结集而成的《论语》，还有部分散见于《春秋左传》、《孟子》等先秦文化典籍里。西汉时，司马迁采集撰成《史记·孔子世家》，则是记载孔子生平的第一篇传记。通过这些古代典籍里记载的孔子及其弟子有趣的小故事，可以看出孔子并非是古板的“卫道士”，面对昏君，他也巧妙讽刺，面对强寇，他同样机智反击，甚至“言不必信”。

　　景公好履

　　孔子35岁时，鲁国内乱，孔子离开鲁国前往齐国。当时齐国的国君是齐景公。据记载，齐景公好治宫室，聚狗马，奢侈，厚赋重刑，不算是个好国君。一次，齐景公从鲁国请来一个鞋匠，为他特制一双鞋子，鞋子用白银镶边，再缀上珠宝，鞋头则用美玉装饰，连鞋带都是用黄金做的，做成的鞋子长度足有一尺。

　　齐景公认为只有这样特制的鞋，才能配上他国君的身份，才够派头。可是等鞋做好穿上了，齐景公却不能走动。齐景公问政于孔子，孔子曰：“政在节财。”

　　孝亦有道

　　曾参在瓜地里除草，不小心把瓜苗的根锄断了，父亲曾皙大怒，操起一根大棒，狠狠击打曾参。曾参倒在地上，昏死过去。醒来后，他马上高高兴兴站起来，上前对父亲说：“刚才我得罪了父亲大人，大棒太重了，您没累着吧？”

　　孔子听到这事大怒，对曾参说：“瞽瞍有个儿子叫舜，父亲要使唤他时，总在身旁；父亲要杀掉他时，却总也找不到他。父亲用小棍子打他，他就忍受着；用大棒子揍他，他马上逃走。你以为他是怕死吗？你以为他是不孝吗？正因为这样，舜才保住了性命。正因此，才使得他的父亲没有因为打死了儿子而犯下不慈的罪过，他自己也没有丧失那拳拳孝心啊！可你呢？拿身体去承受父亲的雷霆之怒，打死也不躲避。你一旦被打死了，不是让你父亲陷于不义之地？还有比这更大的不孝吗？”

　　孔子选女婿

　　孔子在鲁国的时候，一天，南宫子容来到孔子家，说起了孔子女儿无违的婚事。孔子说：“为了无违的婚事，我再三考虑，宁肯选择贫穷而有仁德的君子，也绝不选择那富有而没有仁德的小人。因为有仁德的君子，其胸怀是坦荡而宽广的，他能用自己的正确意见纠正别人错误的意见，并且能友爱大众而不搞宗派山头。而缺乏道德的小人，只是盲从附和，却不肯表示自己的不同意，只跟自己要好的人做朋友，不能团结大多数人，而他本人，也经常处于忧愁、烦恼和痛苦之中。”

　　南宫子容问：“先生，您的众弟子中，不知有没有称得上君子的？”

　　“就是公冶长。”孔子说，“一个人朴实超过文采，那就显得粗野；如果文采多于朴实的话，那他又未免有些浮夸。如果二者在一个人身上配合得非常得当，这才叫做大雅君子啊！公冶长就是这样一位大雅君子。你看怎样？”

　　南宫子容很是赞同，但提出公冶长家里很穷。对此，孔子说：“吃粗粮、喝冷水，胳膊当枕头睡一觉，这里面也自有快乐。如果用不正当的手段得到富与贵，这种富与贵对我来说，就像天上飘来飘去的浮云一样。”

　　南宫子容非常同意孔子的看法，于是孔子就让他去公冶长那儿做媒。但孔子的妻子亓官氏说：“公冶长才智过人，这谁都知道，但他是个做过牢的人，怎么能成为我们孔家的女婿呢？”

　　孔子说：“公冶长坐牢是因为他能听懂鸟语造成的。传说有一只鸟告诉他：‘南山有头老乌羊，你吃肉来我吃肠。’公冶长过去一看，果然草地上有一头无主黑羊，于是他深信了鸟的话，就把羊牵回家吃了，但他忘记给鸟留下肠子。鸟因此记恨他，就又告诉他南山有只羊。公冶长过去一看，羊没见着，却见到一个被害死的人，他有口难辩，结果坐了牢。这只是个传闻，公冶长究竟为何坐牢，一时难以弄清楚。不过，我认为另有隐情，因此愿把女儿嫁给他。”

　　大人者，言不必信

　　君子守信却不固执。孔子周游列国的时候，经过一个叫蒲的地方时，被当地人包围了。

　　孔子手下有个学生叫公良孺，人高马大，和对方打了起来。对方一看，也害怕了，就说：“孔丘，你只要答应不去卫国，我们就放你们走。”孔子一听，说：“好，答应你们，不去卫国。”等蒲人一撤，孔子把马车一赶，说：“走，我们去卫国。”弟子们很不理解，孔子说：“这个盟誓是别人要挟我做的，不是我自愿的，我当然不受它的约束。”

　　做人三要

　　孔子35岁时，儿子孔鲤已15岁。一天，孔鲤跟随父亲去鲁桓公庙中观光，当看见神位前有欹侧的木器，便问守庙者：“这是什么祭器？”

　　守庙者回答：“这个器名叫宥坐，是帝王用的劝戒器，即用它来随时提醒自己行仁天下。”

　　孔子借机教育儿子：“我曾听说这宥坐器，内中空虚无水它就不正，内中装水半满它就平衡，如果装满了水，它就会倾覆。这是贤明君王用以劝诫自己用的，所以常将它放在身边。你不妨用水灌注试试！”

　　孔鲤经守庙者同意，一试果真如此。

　　孔子长叹：“世上哪有满盈而不倾的东西！孔鲤啊，你要谨记莫忘啊！”

　　说罢，又带孔鲤观光北堂。孔鲤见北面门棂尽是断损残缺的模样，便问：“父亲，这个残败的样子，是工匠的过失没有做好，还是另有原因呢？”

　　孔子说：“建筑太庙，是由朝廷招来的有名工匠，选用的是上等木材，残败朽断的原因，绝不是工匠的过失而没有做好，一定是故意留下残缺，用来告诫后人对太庙要不断修缮吧！”

　　参观完回到家中，孔子问：“你知道为父带你去太庙观光的用意吗？”孔鲤说：“是教育孩儿怎样做人。”孔子说：“是的。做人之道有‘三要’，就是要知耻、知鄙、知危。幼年不勤学，老来一事无成，这是可耻的；能够做官显贵，遇见过去贫贱的朋友而不理，这是可鄙的；常和那些德行不好的人接近，不去亲近贤良明德的人，这是危险的。这三件事，也是我平日所身体力行的啊！”

　　节选自《图说孔子》(中国民主法制出版社，鲍鹏山著，金山图)、《孔子读本》(南方日报出版社，汤恩佳、朱仁夫著)

　　叮当信用

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