穆斯林的现代生活

天山网讯（记者庞雪芳王玮摄影报道）地球自转出一天天光景，日月交替着一天天精彩。我们同在地球村，将分分秒秒的匆忙或无聊留给了自己，却很少去留意他人的一天。

由新疆互联网信息办公室主办、新疆经济报社、各地州市党委宣传部承办的“新疆人的一天”大型网络外宣活动，无疑为我们搭建了一个进一步了解新疆、熟悉新疆的平台。

我们将关注的目光投向新疆的第一个地方是昌吉回族自治州，并聚焦这里的穆斯林群体。也许，在外界很多人眼里，新疆的穆斯林群体世界是神秘的，其实，在现代文化引领的今天，各行各业的穆斯林一方面谨守伊斯兰教传统教义，一方面和现代化社会同步前行。

昌吉州的穆斯林群体，称自己的身份是穆斯林，但首先第一个身份是中国人。他们笃信宗教，但勤劳善良、崇尚科学。他们的体内既流淌着有益于身心健康的伊斯兰品格，又浸染着有助于致富发展的社会主义核心价值观。他们生活中的每个细节，都是一个传统与现代紧密结合的和谐音符。

　　3月25日，在昌吉市二六工镇广东户村，种地大户马举保准备驾驶他的拖拉机开始耕地。

付出就是得到，吃亏就是吃福

3月25日，做完礼拜的马举保从清真寺一回到家，便催促儿子：“赶紧给你三爸（三叔）他们打电话，让他们快快地发动机器出门，房子里不要蹲。”

8时30分，昌吉市二六工镇广东户村的炊烟还没散尽，三台大马力拖拉机便“通通通通”地冒着热气开出了村子。马举保的儿子、侄子、三弟各驾驶一台拖拉机，马举保则开着面包车提前到地里查看墒情。

“春耕正儿八经开始了，后面的活儿多着呢，家庭农场的老板们会急得跳蹦子，咱们得把时间抓紧了，付出就是得到。”马举保一边整理耙具，一边给还沉浸在冬闲中的弟弟和子侄做“动员”。

拖拉机陆续驶出马举保的视线，站在地头的他闲不下来。几位家庭农场的老板打来电话，向他预定耕地日期。眼看着气温升高，谁都想早一天播种。中午时分，马举保的大哥送来午饭，饭刚吃完，同村村民陈金宝骑着摩托车来了，希望马举保第二天先把他家的300多亩地犁出来。

“我不跟你说了，你为什么不多买两台机器？”陈金宝看通融不了，没好气地聊下一句话，一溜烟走了。

太阳从正中开始偏西，还是有熟悉的村民过来请马举保犁地。马举保慷慨地答复：“你们也就二三十亩地，我这几天忙完后随手过去犁掉。”有的村民没有走，和马举保有一搭没一搭地聊天。

“都说我赚上大钱了，可你们不知道，我吃的亏多哪里去了。这些家庭老板种地时资金紧张，我只有先贷款给他们犁地，秋收后再收机耕费，有的老板种地赔钱后直接跑了。同村人让帮着犁地，有些人不给机耕费，拖了一年又一年，我也不好意思要。”马举保也倒起苦水。

马举保的弟弟和子侄加油小憩时，马举保自顾自地向别人算这些年的亏账：“这些年，我瞅准本地农民土地流转的机会，弟兄三个合伙买了一台机器帮人整地，现在变成了三台机器，可没有收回来的账有20多万元，白干了不少活。”

他算这些亏账时，他的亲属们在一旁闷着头不做声。去年，他妻子为此数落过他，他大发了一通火：吃亏就是吃福，我就当做善事了！

在天山南北广大农牧区，像马举保这样的穆斯林群众还有很多。他们坚信通过双手致富的道理，他们不在一些小事上计较，由于敢于付出、敢于吃亏，他们收获得比别人更多。

　　马学才和他的“九碗三行子”。

知识面前，永远做谦虚的人

在昌吉州餐饮界，马学才和马福刚师徒俩都小有名气。马学才创制了干煸炒面，复兴了九碗三行子，开辟了回民火锅。这三大成就，耗费了马学才20多年心血，在从一个小伙子变成年过半百者的一天天里，他是在勤学苦练、钻研创新中度过的。

马学才的徒弟马福刚青出于蓝，一份九碗三行子，他从当学徒那天起，琢磨了7年。他师傅鼓励他另起炉灶，他觉得自己的手艺还有不足之处，继续着九碗三行子的改良创新事业。

位于昌吉市的回民小吃街，临近中午时才有大量客人涌入，马学才师徒大清早就开始为九碗三行子做准备了。从采购食材到制作的每一个环节，师徒俩亲力亲为。一拨拨客人离开后，九碗三行子的哪一碗剩余最多，说明这一碗菜肴需要改进。夜深人静时，小吃街上人影渐稀，马学才的餐厅里依然亮着等，他每天晚上要给徒弟们开会，总结一天中做得不到位的地方。

　　回族姑娘靳璟。

昌吉州的穆斯林求知欲非常强烈，新疆西电昌峰锅炉有限责任公司董事长靳璟在国外留过学，回国后在上海市当过英语培训老师。当她2010年回到家乡昌吉市接管家族企业后，发现说英语的语境没有了。为了不丢掉所学知识，她给自己创造各种学习英语的条件，包括观看英文版影视剧。管理企业，每天都有很多的事情要做，靳璟却在一天中宁可舍弃应酬时间，也要为自己“充电”。

　　村医艾合买提·阿布都牵手农户种植了1600亩维药。

强烈的求知态度，谦逊的做人本色，让许多穆斯林的生活发生了质的变化。吉木萨尔县二工镇十八户村农民阿合买提·阿布都原本只有小学毕业，为了能当上赤脚医生，他到村卫生室、乡卫生院拜师学习，又到昌吉州和吐鲁番地区的卫校学习。现在，他的每一天里，都有患者上门或打电话求医，他成了远近闻名的一名维医医生。他仍没有停止在学业上进取的步伐，他学会了一些维药种植技术，现在自家地里试种，然后牵手农户种植了1600亩维药。

　　由汉族、维吾尔族、回族三个不同民族成员组成的五叶草组合。

包容带来快乐，带来发展

得知“新疆人的一天”大型网络外宣活动启幕仪式上，“五叶草”乐队要上场表演，65岁的亚森·穆沙格外兴奋，他又可以抱着他的弹拨尔和队友们一展身手了。

4月8日晚，亚森·穆沙和队友们从呼图壁县赶到昌吉市的活动彩排现场，他们演绎了两首新疆民歌之后，亚森·穆沙用弹拨尔自弹自唱京剧《沙家浜》选段。像这样热闹快乐的一天，在他的退休生活中经常出现。

“五叶草”乐队的每一名成员都是幸福的，这个乐队里的5名成员，由3名维吾尔族、一名汉族和一名回族组成。他们都是呼图壁县音乐发烧友，2006年，为着共同的爱好，5个人走到了一起。没有场地、没有经费，他们就轮流在每个成员的家里排练，连家属们都互相熟悉了。

“我是维吾尔族，喜欢弹吉他。我小时候就很熟悉的亚森叔叔擅长弹拨尔和热瓦甫，我上中学时的汉族音乐老师杨占思能创作能演唱。乡村小学教师依斯干达擅长都塔尔，回族个体户摆亚民喜欢打击乐。大家聚集在一起，互相学习，我们还参加了全国的民间乐手大赛。”成员亚里坤江说。

　　阿卜力提普·穆太里甫（中）的岱潍尔餐饮广场，招聘的员工包含维吾尔族、哈萨克族、回族、汉族。

在玛纳斯县岱潍尔餐饮广场，老板阿卜力提普·穆太里甫是维吾尔族人，他招聘的员工包含维吾尔族、哈萨克族、回族、汉族。餐饮广场开业近一年，他们相处的每一天都很快乐，从没有出现谁和谁红过脸的现象。

阿卜力提普·穆太里甫说，他从小生活过的村子，就是一个多民族聚居村，他了解各民族婚丧嫁娶的习俗，因此，经营承办各民族宴席的餐饮广场后，他并不费力。他每天都要抽出一点时间和员工谈心，不同民族的员工集思广益，让餐饮广场成了各民族客人都喜欢的吃饭场合。