天柱县坌处镇平茫歌场对歌表演。 金可文 摄
“我们凌晨就从靖州出发，带着3首新编侗歌来参加歌会。”湖南省靖州县歌队领队杨海连说，“歌声是最好的纽带，每次来都像走亲戚，湘黔两地的乡亲越唱越亲、越走越近。”
“平茫歌会在家门口举办，我年年都去参加！”从邻村中寨嫁来偏坡的吴凤梅兴奋地表示。“这么多乡亲聚在一起唱歌看戏，我很喜欢这种氛围。”
据了解，“湘黔四十八寨六月大戊・平茫”，这一当地特有的“戊日禁耕”传统节庆，承载着苗侗民族悠久的历史和文化。四十八寨所在地古称“五陵蛮”，唐宋时期，就有部分苗侗群众定居清水江流域。“苗款”“侗款”，这些集军事、政治、生产生活于一体的“合款”组织，曾是族众抵御外敌、抗御自然灾害的坚强堡垒，也是他们生息繁衍、发展进步的重要保障。
平茫大款场，作为湘黔四十八寨联款总场，由雅地、铜罗、洞凸等小款联盟组成，至今已数百年。2017年8月，四十八寨苗款联款公所理事会确定恢复原古碑，2018年5月26日平茫歌会重立古碑，四方八寨群众聚集祝贺，盛况空前。
天柱县坌处镇平茫歌场歌手在对歌。 金可文 摄
歌会从每年农历二月持续到当年十一月，被誉为“湘黔边区民族生态博物馆”和“世界上最长的歌会”。2007年，“四十八寨歌节”被列为贵州省第二批非物质文化遗产名录。2011年，它被国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产。
“门前的水沟清了，路边的杂草除了，咱村的新楼比花还俏……”
传统侗戏与四十八寨歌节的结合是今年平茫歌会重头戏。渡马侗戏队以“戏”为媒，将“金凤新声”融入古戏表演，既演绎着苗侗民族的古老故事，又唱出新时代的发展新篇。
台上，演员们用生动唱腔聚焦“两清两改两治理”，歌颂美好新农村，朴实的唱词配上生动的表演，把新农村的变化演得活灵活现。台下的观众听得入神，有人跟着节奏轻轻点头，有人掏出手机记录，掌声一阵高过一阵。
天柱县坌处镇平茫歌场侗戏排练。 金可文 摄
“这戏改得好啊！”中和村老村干谢治金望着台上演出，忍不住和身旁的人感慨。“通过歌会的举办，侗戏艺术、四十八寨民歌这些老祖宗传下来的宝贝，才能一代代传承下去。”
“四十八寨歌节”平茫歌会仅仅是天柱理论宣讲实践取得成效的一个缩影。
“我们通过‘传统阵地+不固定场地’相结合进行理论宣讲，通过‘四十八寨歌节’‘新时代文明实践站’‘道德讲堂’‘农家书屋’‘文化广场’‘家祠’等宣传阵地，深入开展党的创新理论宣讲和志愿服务活动，把理论宣讲与惠民服务、文化活动等紧密融合，推进党的创新理论宣讲通俗化、大众化。并将宣讲阵地搬到田间地头、生产生活一线，建设‘院坝会’‘古树下’‘稻田里’‘风雨长廊’等不固定场所特色宣讲阵地，真正做到‘群众在哪里，基层宣讲就延伸到哪里’。”坌处镇党委副书记崔柏晟介绍。“我们还会根据群众的需求和喜好，灵活采用山歌传唱、民族舞蹈表演、山歌侃堂子、集中戏演等多种形式宣讲，让宣讲活动更加生动活泼、贴近群众。今年以来，坌处镇的‘金凤新声’宣讲队伍以‘唱’‘跳’的方式开展了宣讲40余场次。”
近年来，天柱县以国家级非遗“四十八寨歌节”为载体，创新打造“金凤新声”理论宣讲品牌，通过“文艺讲堂+侗戏山歌+新媒体传播”的立体模式，实现传统文化与现代理论的深度融合。将“民族团结”“乡村振兴”等政策改编成农村新剧目，使侗戏从演绎历史故事转向传播时代强音。今年，组建“金凤新声”宣讲队伍60多支，在传统歌场、风雨长廊等场景中，采用“侃堂对歌+直播互动”方式，开展100余场活动，线上传播覆盖20万人次。
这种“非遗打底、文艺浇灌、理论结果”的模式，既让300年传统侗戏焕发新生，更使党的创新理论如“金凤鸣唱”般飞入苗乡侗寨。（吴厚征|编辑：中国日报社贵州记者站 杨军）
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