如果你有幸见过古琴谱，一定会被那充满神秘并彰显着美学的汉字符所吸引，就像《红楼梦》中贾宝玉第一次看到琴谱时误以为是天书，亦如金庸笔下《笑傲江湖》里洛阳金刀王家将琴谱当作《辟邪剑谱》。
小说中的古人尚且如此，生活在现代的人们，如果没有接触过古琴文化，也许也会有类似的感叹吧。古琴作为中华文化的瑰宝，就如那静中之山，动中之水，深刻的表达着中国人阴阳相济，五行共生的妙趣真境。在今时的锦官城里，有一个人便能与你娓娓道来“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”；亦能够带你列席真实的文人雅集，山林对饮，带你走进那个礼乐诗书的古典世界。
这个人就是张友先生，著名古琴演奏家，同时也是道文化的推广者，被誉为当代文人琴代表性人物。或许，你也曾被古诗词中的平仄意象所打动，也对二十四节气里的天地之气所牵引。这些中华文化的脉动，已在古琴音律的共鸣中，传承千年。
中国传统文人精神，讲究礼义仁智信，重【本心之真】。而道家讲法自然，清和正统，圆融通达，重【宇宙之真】。张友先生在与琴相交的二十余年里，随着年岁渐长，与道家的渊源越来越深入，“道”与“琴”的通融、心与自然在操琴表达上的结合，成为他追求的又一境界。
几乎每一位学生在上张友先生的第一节古琴课时，都会得到这样的传承与教授：古琴在古代是文人的道器。而道文化是中华文化之溯源，因此这些文人几乎都与道家有渊源。诸如阮籍问道、苏轼年少在道观修学、编撰《神奇密谱》的朱权本身就是一位道士。因此，在教学过程中，张友先生既注重琴技本身、又经常为学生们扩充道文化与传统文化知识。张友认为，汲古方能泽今，不忘本源，才能坚持初心。
坚持“文人琴”的表达方式，坚持道文化师承式的口传心授教学，在张友看来其实就是一种道统和传承，是继古承今的生活态度，更是趣入了与道合真的印心之境。
