良渚实证:文明三元模型的一次五千年回响

良渚实证:文明三元模型的一次五千年回响

来源:鲁网 2026-10-27 16:48
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——东方生活美学创始人陈明坤先生出席第四届良渚论坛侧记

10月18日至20日,第四届"良渚论坛"在浙江杭州隆重举行。本届论坛由文化和旅游部、国家文物局和浙江省人民政府联合主办,以"文明承启:守护文化遗产 点亮时代之光"为主题,来自近60个国家和地区的文化、文物主管部门官员、国际组织负责人、考古学家与文化遗产保护专家齐聚良渚,共商文化遗产保护传承之道。东方生活美学理论体系创立者、"文明三元模型"提出者陈明坤(原名陈炎培)应邀出席论坛,参与主论坛及多场分论坛活动,在莫角山的稻浪与水光之间,完成了一场关于文明生成逻辑的现场印证与深度思考。

一、九十年与五千年:良渚,中华文明对全世界的实证

今年恰逢良渚遗址发现90周年。90年前,青年学者施昕更在战火中发现良渚黑陶,点燃了照亮五千年文明的第一盏灯;90年后的今天,论坛发布《施昕更文集》《良渚玉器全集》等一批学术新成果,"琮谱——良渚遗址发现九十周年特展"集中呈现了这盏灯燃成的一片星海。

良渚为什么重要?陈明坤先生在交流时谈到:"良渚不仅是一处中国的遗址,它以实证的方式,把中华文明的信史向前推进到五千年前,也为全世界早期文明研究提供了从田野到都邑的完整样本。2019年良渚古城遗址列入《世界遗产名录》,国际社会已经用最庄重的方式确认了这一点——良渚是中国的,更是人类共同的文明财富。"

本届论坛上,新近披露的考古研究表明,良渚水利系统是世界上最早的大型水利工程之一。"因稻作而重水,因治水而聚合"——稻作农业提供了剩余产品,剩余产品支撑起人口聚集,人口聚集又催生了大规模公共工程与早期国家能力。这条从水田到祭坛、从村庄到王城的因果链,勾勒出一个早期文明生长的完整路径。来自威尼斯、埃及、尼罗河流域的嘉宾在论坛上讲述各自文明与水的故事,五千年前的良渚与现代世界,在"水"这个母题上完成了一场跨越时空的对话。

二、文明三元模型:良渚给出的五千年实证

正是在这片土地上,陈明坤多年提出的文明三元模型获得了清晰的现场印证。该模型认为:无论何种时代、何种民族,人类文明都由文化、商业、艺术三个基本元素构成——文化提供根源,商业提供动力,艺术提供创造。三者相互作用、相互成就,缺一不可。

以此观照良渚,一个惊人的对称徐徐展开:

• 文化为根:玉琮、玉璧与刻于其上的神人兽面纹,是良渚人统一的信仰符号。一个尚未发明文字的文明,靠一套精密的精神图腾完成了跨区域的认同凝聚——这正是"文化提供根源"的史前实证。玉,由此成为中华文明"以文化人、以德比玉"价值传统的原点。

• 商业为力:庞大的水利系统、规模化稻作农业、专业化的玉器作坊与漆陶手工业,构成了支撑整个社会运转的经济基础。"商业提供动力"不是现代概念,而是文明得以组织起来的物质前提——没有生产的富足,就没有文化的殿堂。

• 艺术为魂:草裹泥的营造智慧、玉琮上以毫米计的微雕刻线、"虽由人作,宛自天开"的造物哲学,显示良渚人把工程做成了造型,把实用做成了审美——艺术不是文明的装饰,而是文明的创造引擎。

"也就是说,五千年前屹立于太湖之滨的良渚,就是文明三元模型的一个活标本。"陈明坤表示,"文化立其心,商业立其身,艺术立其形——三元俱足,文明方能成立;三元相承,文明方能承启。这正是我从良渚读到的东西,也是我当初从万千文明现象中提炼三元方法时,所寻找的那把钥匙。"

三、从"承"到"启":生活美学是文明的日常形态

本届论坛主题中的"承启"二字,是陈明坤此行最深的感触。

"承"是守护——守护玉琮上的刻线,守护水坝的遗址,守护施昕更们九十年前点燃的那盏灯。"启"是点亮——把文化遗产的光,照进当代人的日常生活。

文明的日常形态是什么?陈明坤的回答是:生活美学。宋人点茶、焚香、插花、挂画,今人逛市集、看特展、把玉琮纹样穿在身上——文明的传承,从来不只发生在博物馆的展柜里,更发生在一餐一饭、一器一物的日用之中。论坛期间,良渚文创市集前排起的长队、中国文化遗产元素创新设计特展里的年轻面孔,正是"文明承启"最生动的现场注脚。

这亦是东方生活美学一以贯之的立场:美学不是书斋里的学问,而是可以进入产业、进入消费、进入城市更新与乡村振兴的活的生产力。在文明三元模型的框架下,东方生活美学正在完成三大转向——从艺术审美转向生活审美,从精英趣味转向大众日用,从文化传承转向文明创造。"文化为根,商业为翼,艺术为魂——当三者在一个时代的生活中重新咬合,文明就完成了它下一次的承启。"

四、向世界传播东方生活美学:一个实证者的宣言

"我在良渚收获的,不只是一次感动,更是一种方法。"陈明坤说,"良渚告诉世界:中华文明五千年不是传说,而是可以被考古学、被世界遗产体系、被全球学者共同确认的实证。同样,东方生活美学走向世界,也不能只靠概念和情怀,而要靠实证——用可感知的生活场景、可参与的产业实践、可共享的审美经验,让世界看见中国人的美好生活长什么样。"

在他看来,这正是文化自信的应有之义:文化自信不是复古的自信,而是创造的自信;不是把传统锁进展柜,而是让它回到生活、走向世界。五千年前,良渚人用一块玉、一抔土、一渠水,向世界给出了中华文明最初的答卷;五千年后,我们以东方生活美学回应时代——把文化做进产业,把审美还给日常,把中国的美好生活故事,讲给世界听。

"从良渚出发,让世界读懂中国;从生活出发,让中国美成日常。"陈明坤表示,未来将继续推动文明三元模型与东方生活美学理论体系在学术研究、产业实践与国际传播三个层面的深化落地,让"美让生活更快乐"的理念,成为中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的一支生力军。

结语:站在五千年与下一个五千年的交点上

良渚遗址发现90周年,论坛走过四届,文明走过五千年。在莫角山的高台上望出去,稻浪从五千年前宫殿的基址间漫过来——那不是怀旧,那是提醒:一个文明的伟大,不在于它留存了多少遗产,而在于它能否让遗产继续活在当代人的生活里。

让美学回到生活,让生活回应时代。这既是东方生活美学的初心,也是良渚这片土地给每一位与会者留下的启示。

人物链接:陈明坤(原名陈炎培),东方生活美学理论体系创立者与奠基人、"文明三元模型"提出者。其首创的"文明三元模型"认为人类文明由文化、商业、艺术三个基本元素构成,是东方生活美学的架构核心;在此基础上系统提炼出"东方生活美学十大核心元素"(山之形气、水之包容、林之格局、草之谦卑、器之质朴、光之坚持、影之隐忍、音之同感、韵之含蓄、意之共情),致力于推动东方生活美学在学术、产业与国际传播领域的体系化建设。

参考背景:第四届"良渚论坛"(2026年10月18-20日,杭州),主题"文明承启:守护文化遗产 点亮时代之光";良渚遗址发现90周年。


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【责任编辑:邵冰琦】
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