7月9日至11日，我有幸作为国际嘉宾参加了第十届尼山世界文明论坛。

作为天津外国语大学意大利语系外籍老师，文化的交流与碰撞是我日常工作中不可或缺的组成部分（我在向学生们传授意大利文化的同时，也从学生们那里学习和体验到了当地的文化）。对我来说，参加尼山论坛是一个非常好的机会，丰富了我在文化交流方面的知识。不得不说，我在这次大会上的收获远远超出了我的预期。

在参与本届尼山论坛的三天时间里，每时每刻都充满了见解和灵感。7月9日与会嘉宾陆续到场，在欢迎晚宴后，来宾们首先观赏了一场梦幻般的水光表演和盛大的烟花秀，紧接着又欣赏了精彩的《金声玉振》礼乐盛典。演出将诗、乐、舞等中国传统古典艺术形式与当代艺术、移动舞台、全息影像、舞者在空中漂浮等尖端戏剧技术相结合，通过礼仪和音乐巧妙地再现了孔子作为教师和教育家的形象（以及一个孩子成为睿智长者的漫长历程）。这真是一场视觉和心灵的盛宴。

在这里，我想着重强调的是，与会嘉宾们于7月10日和11日这两天的发言内容充分地彰显了整个论坛的核心精神，将此次论坛推向了高潮。这些发言的共同之处是回望过去和体现包容性。如果忘记历史，包容性的社会就无从谈起。论坛现场的嘉宾发言使我想到孔子本人所描述的为师之道，即“温故而知新，可以为师矣”。从中，我们能够切实联系到教育在过去和当下所发挥的根本性作用。

回顾和讲授历史，是了解不同于我们自己的历史和文化的最好途径（如果不是唯一途径的话）。我们应始终抱着开放和相互学习的态度，始终努力争取团结而不是分裂，建立一个共同的价值观体系，相互学习，相互欣赏，促进各种形式的交流，这些价值观是在此次论坛上被频繁提及的，我认为这一愿景已经近在咫尺。它将国家与具有包容性的概念相关联，而不是（不幸地，我经常听到的）分裂性。真正的包容性是赞美差异，而不是抹杀差异。同样重要的是家庭的观念和文化，这位伟大的哲学家认为，家庭是文明的根基。

这是一个充满挑战的时代，也是一个复杂的时代，严峻的国际紧张局势正逐步打破平衡的局面，且丝毫没有停止的迹象，这着实令人担忧。尼山世界文明论坛秉持的对话理念，从未如当下这般重要，我们应再次从过去和古老文明中汲取营养。因为不管是在伦理道德领域，还是在追求社会和谐的进程中，儒家思想都是一种普世哲学，亦是促进世界和平的语言。山东可以说是世界文明的发祥地之一，它的当下发展深深地根植于千年的历史积淀之中。

关于东西方的根源与文化的作用，我在为本次论坛撰写的《意大利与中国的文化及哲学渊源乃是友谊与合作的基石》的论文中已提及。在这篇论文中，我力求赞颂我们两个伟大国家的文化，并强调从罗马帝国时代到中世纪、文艺复兴时期和现代，两个不同国家的文化是如何交织在一起的。我们应该牢记这些联系，并将其作为我们不断加强友谊和推动合作的动力，尤其是在今年这样一个重要的年份：马可波罗逝世700周年以及中意双边战略伙伴关系20周年。

友谊、合作、尊重、促进现代化，同时又不失对人类价值的关注，正是我在本届尼山论坛上看到并愿意完全支持的多极世界理念。它不仅意味着传统与现代相结合，即过去为现在服务；也意味着文化与文明相结合，且这两个要素不可或缺、相互渗透。

我们可以自豪地说，意大利和中国是两种古典文化（希腊罗马文化和东方文化）的发源地。关于什么是古典主义，我想引用意大利驻华大使安博思于7月11日在中意古典文明对话会上的发言：“一切都已成为典范，构成了某种普适性的东西。”

我希望在这些普世性典范基础上，当代文明能够通过对话和包容不断取得成功，助力建设一个更为美好的世界。

（本文作者为天津外国语大学意大利语系外籍老师、意中文化交流与发展中心副秘书长阿尔贝托·卡萨特利）