在我看来，人生实苦。在成长的过程中，大部分人都会深陷争权夺利、争夺名位的“名利场”,得了名利,要抱住紧紧不放，任何后退和停滞都会被耻笑，还要经历为争夺而产生的仇恨毒辣、人世间的种种误解、猜忌，不能预测的烦扰、 不能防备的冤屈。圜茸无能之辈，为了衣、食、住、行，或成家立业、生儿育女而操心；当权得势之人，要保住他的财富权贵，处心积虑，更得操心。人总是要学会苦中作乐的， 幸福感与贫富无太大关系。贫贱的人,能有点空闲时间看书、 跑步、钓鱼，烧烤加啤酒便有 80 分的幸福；富贵的人，能饱览国内外名山大川、出行时前呼后拥便有 80分的幸福。 人要学会在生活中有所得，学会从后往前看人生的本质、每 个阶段的使命，学会提升自己的人生意义和价值。
有这样一个故事：山上有一个寺庙，庙前有一块巨石， 和尚把巨石分成两半,一半做成佛像,一般铺成堂前垫脚石。 百年过后，佛像经受香火愈发灵动，垫脚石经受踩踏愈发瘦小。垫脚石不服，问佛像：凭什么出身相同，你接受供奉， 而我被万人踩踏呢。佛像说：因为你未经雕琢，而我经过千雕万刻，受尽磨难才有了现在的荣耀。
人各有志，可以不追求富贵，但一定要活得有价值，不能给别人、社会添麻烦。这就引出了第二个观点：人总是需要锻炼的。人有优异的品质，也有很多劣根性，杂糅在一起，需要在火里烧、水里淬，千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。我们要在忧患中学得智慧，在苦痛中不丢美德。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”就是说一个人经过不同程度的锻炼，获得不同程度的修养,取得不同程度的效益。香料捣的愈碎,磨的愈细, 香的愈浓烈。在锻炼的过程中，我们要时刻警惕自己的头脑编出各种歪理来支持自己的私欲、贪欲、情欲。这个人过得好，其实在一定程度上就是对自己的欲望管理控制得好，纯良本性和意志占了上风，也就是孔孟所说修身的含义了。
人生善恶杂糅，经受苦难锻炼，纯正良心本色，才能有所价值，也就是人生的价值。（彭鹏 于澎）
