道中华丨收藏在博物馆里的“喜马拉雅山”

在青藏高原南部边缘耸立着巍峨的喜马拉雅山脉，跨越东亚大陆与南亚次大陆，拥有珠穆朗玛峰等9座8000米以上雪峰，是世界上平均海拔最高的山脉，举世瞩目。

喜马拉雅山脉与彩绘铜托银质“喜马拉雅山”模型有怎样的交集与故事呢？

民族文化宫博物馆馆藏文物彩绘铜托银质“喜马拉雅山”模型是十世班禅额尔德尼于1954年10月献给中央人民政府的礼品。这件礼品由金属铸造而成，银、铜质，长137厘米，宽56厘米，高154厘米，为起伏的山脉状造型，由底托、大地和山脉造型三部分组成。其中底托木质，漆红色，由长方形底板和椭圆形托盘组成，底板与托盘之间有4根圆形木柱支撑。中部的大地造型为铜质，绘有蓝、绿、黄、褐等色彩，犹如五彩斑斓的大地，似海水山崖、绿色植被、褐色大地、金黄色的田地，在喜马拉雅山脉下生息绵延。最上方的山脉部分为银质，造型为五座高耸的山峰，中间的最高峰山顶上插着一面五星红旗，山峰上镶嵌有鎏金铜字：“伟大祖国 喜马拉雅山 班禅额尔德尼一九五四年十月一日”字样。

　　十世班禅额尔德尼不仅是一位杰出的藏传佛教领袖

更是一位伟大的爱国主义者

十世班禅额尔德尼1938年2月3日出生于青海省循化县文都乡麻日村一个普通的藏族农民家庭，原名贡布慈丹。1949年6月3日，经中央政府批准，贡布慈丹免予掣签。同年8月10日，中央政府专使在青海省塔尔寺主持坐床典礼，经严格的宗教仪轨后，11岁的贡布慈丹正式继任为第十世班禅，取法名“罗桑赤烈伦珠确吉坚赞”。中央政府颁发汉、藏文的“西藏班禅行辕堪布会议厅”印鉴，授予班禅合法地位和职权。

1949年9月，十世班禅额尔德尼从青海省海西香日德派人与进驻青海省西宁的中国人民解放军联系。了解中国共产党的民族和宗教政策后，他毅然抉择跟着中国共产党走，从此走上了同中国共产党真诚合作的道路。同年10月1日，十世班禅额尔德尼致电毛泽东主席和朱德总司令，祝贺中华人民共和国成立，代表西藏人民“致崇高无上之敬意，并矢拥护爱戴之忱”，相信“西藏解放，指日可待。”表明对中国共产党和中央人民政府的拥护，希望早日解放西藏，愿为完成祖国统一大业贡献力量。毛泽东主席和朱德总司令联名复电，高度赞扬十世班禅额尔德尼的爱国主义举动。

1950年1月31日，十世班禅额尔德尼代表西藏人民致电中央人民政府，严斥拉萨反动当局“破坏国家领土主权完整，违背西藏人民意志”，严厉谴责拉萨反动当局将派出“亲善使团”分别赴美国、英国、印度、尼泊尔等地表明其“独立”，图谋分裂和背叛祖国的行径，严正表明了其维护祖国统一的立场。

1951年4月27日，十世班禅额尔德尼率班禅行辕堪布会议厅官员45人抵达北京，参加中央人民政府与西藏地方政府关于和平解放西藏的谈判，受到了周恩来总理的热烈欢迎。5月23日《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》（简称“十七条协议”）正式签订。在毛泽东主席主持的宴席中，十世班禅额尔德尼发表了热情洋溢的祝酒词：“和平解放西藏是中国各民族大家庭的一大喜事。”表现出十世班禅额尔德尼强烈的爱国热情。5月29日，十世班禅额尔德尼发表声明，拥护和平解放西藏协议，并向毛泽东主席献上了用汉、藏文书写的“中国各民族人民的大救星”锦旗。同年底，十世班禅额尔德尼从西宁启程返回西藏。

1952年6月23日，十世班禅额尔德尼返抵历代班禅驻锡地西藏日喀则扎什伦布寺，结束了自1923年起两代班禅，长达28年流离于北京、四川、青海等地的生活。

1954年9月，十世班禅额尔德尼到北京参加第一届全国人民代表大会和全国政协第二届全体会议。这一年，年仅16岁的十世班禅额尔德尼分别当选为全国人大常务委员会委员和全国政协副主席。会议期间，为了表达对中国共产党、中华人民共和国的拥护，十世班禅额尔德尼将彩绘铜托银质“喜马拉雅山”模型、嵌松石金质五星红旗等一批精美礼品献给毛泽东主席等党和国家领导人。

　　喜马拉雅山在西藏各族人民心目中

　　地位崇高 意义深远

喜马拉雅山脉，藏语意为“雪的故乡”。主峰世界最高峰珠穆朗玛，藏语意为大地之母，海拔高达8848.86米，据最新测定数据表明，珠穆朗玛峰平均每年增高1厘米。喜马拉雅山脉西起青藏高原西北，东至雅鲁藏布江大转弯处，东西向延伸，气势恢宏。喜马拉雅山脉北坡地势相对平缓，南坡较为陡峻。北坡海拔高度在4500—5200米之间，有玛旁雍错、羊卓雍错、普莫雍错等著名的大型高原湖泊，湖畔水草丰美，是高原上最好的天然牧场。雪山是雅鲁藏布江、象泉河、狮泉河、孔雀河等多条江河的发源地。在喜马拉雅山脉地带世居繁衍的藏、珞巴、门巴等民族创造了独特的高原文化。在西藏各族人民心目中，喜马拉雅山地位崇高，意义深远。

十世班禅额尔德尼从20世纪40年代末开始就坚定地支持西藏和平解放，到1959年西藏少数上层发动叛乱，十世班禅额尔德尼奉国务院令代理西藏自治区筹委会主任委员，主持西藏事务，直至此后数十年间，多次发表讲话，坚决谴责分裂祖国、破坏西藏人民根本利益的行径，严正声明：“我维护祖国统一的立场是坚定不移的，对于分裂祖国的行径，我过去反对，现在反对，将来也反对，我愿为维护祖国统一的伟大事业做出最大的牺牲。”

十世班禅额尔德尼以大地母亲为题材，将西藏富饶的大地和雄伟的喜马拉雅山脉拟化成礼品献给党和国家领导人，诚挚地展现了十世班禅额尔德尼维护祖国统一的爱国情怀。 这件彩绘铜托银质“喜马拉雅山”模型，体量大，选材特殊，采用传统制作工艺，充分展示了藏族人民世代相传的金银器锻造技术特点。喜马拉雅山造型采用传统的锻造锤揲工艺和铆接法进行制作。据相关研究证明，锤揲工艺源自唐代金银器与佛造像工艺，其特点是利用金属板材的延展性，不断锤打塑型，重复往返，最终制作成锻造器物形体的成型器。铆接法主要是将锤打成型的银质与铜质的主体连接在一起，制作时需要在连接的两个部分上分别凿出小孔，再穿钉，钉的材质一般与器物主体的材质银、铜质相同，并将钉的两端捶平，紧附在器壁上，以达到固定的目的。彩绘铜托银质“喜马拉雅山”模型作为礼品，意义深刻，影响深远，十世班禅额尔德尼维护祖国统一、拥护中国共产党领导、拥护中华人民共和国的有力证明。

十世班禅额尔德尼学识渊博，立场坚定，一生竭诚拥护中国共产党的领导，旗帜鲜明地坚持爱国主义立场，一生为西藏人民翻身做主、西藏和平解放、西藏民主改革、西藏社会主义建设殚精竭虑、鞠躬尽瘁，为维护祖国统一、增强民族团结，建立了不可磨灭的功绩。邓小平同志称赞十世班禅额尔德尼是“我们国家一个最好的爱国者”。习仲勋同志评价十世班禅额尔德尼：“一生追求真理，弃恶扬善，对正确的意见总是听的，听得真切，做得也认真。”

彩绘铜托银质“喜马拉雅山”模型是馆藏礼品文物的典型代表，曾多次作为“各族人民心向党——新中国成立初期全国少数民族敬献中央人民政府礼品展”等展览的重要展品在北京、上海、浙江、宁夏、西藏、内蒙古等地巡回展出，为弘扬民族文化、促进民族的团结进步发挥了积极作用。

（陶颖，系民族文化宫博物馆馆长，副研究馆员。）